在六盤山西麓，隆德縣宛如一顆鑲嵌在黃土高原上的璀璨明珠，悠悠散發(fā)著獨(dú)特的文化魅力。這里不僅是關(guān)中出塞的咽喉要地，更是民間藝術(shù)的沃土，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)高臺馬社火便在此生根發(fā)芽、代代相傳。今年3月，文化和旅游部發(fā)布第六批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人名單，抬閣（隆德縣高臺）國家級非遺代表性傳承人張國勤入選。他用自己的堅(jiān)守、執(zhí)著與信仰守護(hù)著高臺馬社火這方藝術(shù)天地，讓古老的技藝在新時代綻放出別樣光彩。

◆ 尋根溯源：社火里的民俗記憶

社火，來源于民間，是民間藝人智慧結(jié)晶生成的藝術(shù)，從頭帽、畫臉、穿著再到制作，蘊(yùn)含豐富的民俗文化內(nèi)涵，展現(xiàn)出民俗藝術(shù)魅力。“以前，這種馬社火就是走村串戶，挨家挨戶拜年祈福，代表驅(qū)災(zāi)避難，祈禱來年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。”張國勤笑著說，隆德馬社火至今已有近千年歷史。而隆德高臺馬社火，就是在繼承傳統(tǒng)民俗活動的基礎(chǔ)上形成的一種藝術(shù)，融合了高蹺、推車、趕毛驢、花船、秧歌隊(duì)、彩車、腰鼓隊(duì)表演等豐富內(nèi)容，涵蓋表演、造型、語言、彩繪、手工制作等多種藝術(shù)類型，成為全國社火最豐富、最齊全的部分，每年都吸引各地游客前來觀看。因其民俗文化內(nèi)涵豐富、地方特色突出、保存?zhèn)鞒型旰茫?008年被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。隆德縣山河鄉(xiāng)王莊村作為其最有名的傳承基地，2009年被自治區(qū)命名為“高臺馬社火之鄉(xiāng)”，王莊村高臺馬社火傳承基地被列為國家級傳承基地。

高臺馬社火因融合“高臺社火”與“馬社火”而得名，就是在高臺上面增加了馬社火的內(nèi)容，給以文戲?yàn)橹鞯母吲_社火增加了武戲的表演成分，它衍生于秦腔，是一個只演不唱的劇種。表演者需懂戲的內(nèi)容、會騎馬，根據(jù)劇中人物穿戴傳統(tǒng)戲劇服裝，再扮成各種戲劇人物騎在馬上，表演時雙腳踩蹬，立于馬上，手持刀、矛、劍、戟等道具，擺成各種姿態(tài)。無論形式、內(nèi)容都體現(xiàn)著獨(dú)特的神韻和美感，有著濃郁的鄉(xiāng)土氣息，成為六盤山區(qū)民間藝術(shù)的“活化石”。

高臺馬社火表演內(nèi)容依據(jù)古裝折子戲，如《三國演義》中的“關(guān)羽保皇嫂”“關(guān)羽單刀赴會”“桃園三結(jié)義”等英雄故事，及象征平安吉祥的“四大靈官”“觀音鋪甘露”“劉海撒金錢”等，騎著高頭大馬、手執(zhí)“青龍偃月刀”的“關(guān)羽”，身材魁梧、怒目圓睜的“張飛”等形象栩栩如生，每年表演，都能博得觀眾陣陣喝彩。“高臺馬社火在編導(dǎo)設(shè)計(jì)、舞臺表演、臉譜畫法、制作技藝的基礎(chǔ)上，搜集整理民間原始高臺馬社火制作方法，加入古典元素，豐富創(chuàng)作題材，提升藝術(shù)感染力，‘玩’到極致才算盡興。”張國勤說，高臺社火的制作除了美術(shù)，還涉及戲曲、文學(xué)、服裝、設(shè)計(jì)、焊接、力學(xué)等多方面專業(yè)知識，需要熟練掌握多種技藝，才能擁有獨(dú)特性。

年逾古稀的張國勤，自幼在民俗文化氛圍濃厚的王莊村成長，父輩對民間藝術(shù)的熱愛深深地刻在他的心底。他說：“從我父親以上三代人就做這個活、干這事，那時候我們家里有用于演出的戲箱，里面裝有頭帽、服裝、道具等，爺爺就熱愛唱戲。”受長輩熏陶，小時候，每逢社火表演，年幼的張國勤總是早早擠在人群最前排，搶占有利位置，盯著高頭大馬上的“英雄豪杰”，以及高臺上造型奇巧的場景使勁看，那些色彩斑斕的服飾、活靈活現(xiàn)的人物形象，在他心里早早埋下了藝術(shù)的種子。

◆ 保護(hù)傳承：守藝路上的執(zhí)著堅(jiān)守

“我父親張文德20歲左右的時候，想著把自家留存下來的‘寶貝’利用起來、繼承下來，到了后來，凡是村子里搞文化活動，他就是骨干。”父輩們傳承文化的決心打動了張國勤。隨著年齡的增長，張國勤對高臺馬社火的熱愛愈發(fā)濃烈，1978年考入當(dāng)時的固原師范，自幼喜歡畫畫的他拜師當(dāng)?shù)貞騽∮闷匪嚾酥x宗禮，利用假期時間學(xué)習(xí)戲劇用品制作技藝，把親手完成的第一件“作品”穿在自己身上扮演岳飛形象，寒冬時節(jié)站上高臺盡顯精氣神。至今，這件服裝還掛在陳列館的柜子里，已有46年的歷史。為了更好地掌握各種本領(lǐng)，他還主動向村里的老藝人請教，學(xué)習(xí)高臺馬社火的制作工藝和表演技巧。從最初幫忙打下手，到后來獨(dú)立完成簡單的造型設(shè)計(jì)，張國勤一步一個腳印，逐漸掌握了這門復(fù)雜技藝的精髓。

然而，傳承之路并非一帆風(fēng)順。過去，高臺馬社火制作工藝復(fù)雜，大型高臺高達(dá)5米至6米，真人裝扮、車輛運(yùn)載，制作成本高、難度大，且演出受場地、人員等諸多限制，發(fā)展陷入困境。面對這些難題，張國勤沒有退縮，他深知高臺馬社火承載著隆德的歷史記憶和文化底蘊(yùn)，不能在自己這一代失傳。

為了讓高臺馬社火更好地傳承下去，張國勤一頭扎進(jìn)研究與創(chuàng)新中。“為了確保演出安全性、提高群眾參與度、表演內(nèi)容逼真性，我們用了10年時間對高臺馬社火承載工具進(jìn)行大膽創(chuàng)新。”為此，他深入鉆研力學(xué)原理，對高臺結(jié)構(gòu)進(jìn)行改良，使其更加穩(wěn)固安全；同時，他還在材料選用上反復(fù)試驗(yàn)，采用新型材料減輕重量，降低制作成本。經(jīng)過無數(shù)次的嘗試和失敗，張國勤終于創(chuàng)造性地完成了隆德高臺的微縮制作，將原本高高在上、難以親近的大型社火，轉(zhuǎn)化為可置于案頭欣賞的精妙藝術(shù)品。如今，展臺上陳列著的“楊門女將”“八大錘”等色彩艷麗、形象逼真，令人駐足難忘。

在微縮高臺馬社火的制作過程中，張國勤對每一個細(xì)節(jié)都精益求精。人物形象的面部表情、服飾紋理，甚至是道具的微小部件，他都力求做到精致入微。他說：“就像歷史中的關(guān)云長是一個義薄云天、忠肝義膽的形象，也是最受鄉(xiāng)親們歡迎的角色之一，我每次都會反復(fù)揣摩他的性格，努力把角色扮演得更好。這些是社火的靈魂所在，只有把它們做好了，才能讓觀眾感受到高臺馬社火的魅力。”

◆ 完善創(chuàng)新：古老技藝煥發(fā)新的光彩

除了在制作工藝上創(chuàng)新，張國勤還積極探索高臺馬社火的內(nèi)容創(chuàng)新。他敏銳地察覺到，隨著時代的發(fā)展，人們的審美觀念和文化需求發(fā)生了變化，傳統(tǒng)的社火內(nèi)容難以吸引年輕一代的關(guān)注。“20世紀(jì)六七十年代，人們的生活比較困難，高臺馬社火的裝扮常用石磨或者碾場的石磙子做成高臺，在石孔中插上木棒，然后將裝扮的孩童固定在木棒上，由10多名青壯年村民抬著走村串戶表演。”張國勤一邊指著展臺上不同時期的社火一邊說。頭戴圓氈帽、身著粗布襖、腳穿千層底的“八人抬觀音”與色彩絢麗、金光閃閃、手持道具的“楊門女將”充分再現(xiàn)了社火作為文化藝術(shù)，隨著時代發(fā)展在裝飾、技巧上的巨大變化。

于是，他大膽創(chuàng)新，勇于改進(jìn)，用活動平臺代替騾馬和拖拉機(jī)，創(chuàng)造出“馬在臺上跑，人在空中舞”的新型高臺社火。張國勤說：“相比以前用汽車承載工具，現(xiàn)在平臺制作根據(jù)嚴(yán)密計(jì)算和試驗(yàn)，確定平臺大小，平臺上支架也可以隨時拆下來保存，以便下一次表演使用，而且更多的群眾可以親身參與制作、表演。”這一創(chuàng)新之舉，讓古老的高臺社火重?zé)ㄉ鷻C(jī)，發(fā)展成集民俗、民間藝術(shù)、文化娛樂為一體的新一代高臺，為高臺社火的傳承探索出一條嶄新道路。

同時，張國勤對于高臺馬社火的要求是“真”。他指著眼前的七匹馬說：“這是今年正月十五演出時用過的，跟真的戰(zhàn)馬一樣大，才能體現(xiàn)將軍的威武。”“這些馬花費(fèi)了5年時間做成，一年只能做一兩匹，工藝也繁雜。第一層是鋼筋，第二層是布料，第三層是絲面，第四層是彩布。”張國勤的弟弟張國良說，這跟以前社火中看到的戰(zhàn)馬有著很大的不同，目前他正在加工制作第八匹馬，便于明年社火表演使用。

張國勤還巧妙運(yùn)用微縮技藝，把紅色文化融入高臺馬社火中，創(chuàng)作出“紅旗漫卷六盤山”高臺等作品，將紅軍長征翻越六盤山的歷史場景生動地展現(xiàn)在觀眾眼前。紅軍戰(zhàn)士們英姿颯爽的形象、堅(jiān)毅的表情，以及飄揚(yáng)的紅旗，都讓人仿佛穿越時空，回到了那個熱血沸騰的革命年代。這一創(chuàng)新舉措，為高臺馬社火注入了新的活力，讓紅色文化以一種更加生動有趣的方式得以傳承和弘揚(yáng)，并在隆德縣2025年“農(nóng)文旅推介暨非遺過大年·社火鬧新春”社火大賽和“相約六盤山·歡樂過大年”寧夏固原第二屆全國社火大賽中脫穎而出，受到各界人士的廣泛關(guān)注和好評。

此外，張國勤還積極參與各類文化交流活動，帶著他的高臺馬社火作品走出隆德，走向全國。在各地的文化展覽、民俗活動中，高臺馬社火獨(dú)特的藝術(shù)魅力吸引了眾多觀眾的目光，讓更多人了解到這一來自寧夏南部山區(qū)的民間瑰寶。他的足跡遍布寧夏區(qū)內(nèi)外，他的作品獲得20多個獎項(xiàng)，2009年被授予文化部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作先進(jìn)個人稱號；2022年創(chuàng)作的《過大年》（布貼畫）榮獲寧夏回族自治區(qū)第十屆文學(xué)藝術(shù)獎三等獎。

◆ 展望未來：傳承之路續(xù)寫新傳奇

近年來，隨著國家對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的重視，高臺馬社火迎來了新的發(fā)展機(jī)遇。今年3月，張國勤被認(rèn)定為第六批國家級非遺代表性傳承人，這不僅是對他多年來堅(jiān)守傳承的肯定，更是一份沉甸甸的責(zé)任。

為了培養(yǎng)更多的傳承人才，張國勤經(jīng)常走進(jìn)校園、社區(qū)，舉辦高臺馬社火制作培訓(xùn)班和講座，向孩子們和廣大群眾傳授這門技藝。他希望通過自己的努力，讓更多的人了解高臺馬社火，愛上這門古老的民間藝術(shù)，為傳承和發(fā)展隆德的文化事業(yè)貢獻(xiàn)力量。

張國勤的陳列館里，鄧小寧和解玉珠常年從事社火服裝道具的剪裁與制作，她倆有著張國勤手把手教來的技藝。鄧小寧說：“我倆是2019年到這里來干活的，當(dāng)時像穿針綰線的基本活都是老師教的，還有舊帽的翻新、頭飾等更加耐心細(xì)致地指導(dǎo)，尤其是制作微縮展品方面學(xué)到了不少知識。”

在張國勤看來，高臺馬社火的傳承與發(fā)展，不僅是個人的事業(yè)，更是整個社會的責(zé)任。他說：“高臺馬社火是隆德人民的精神財(cái)富，發(fā)揮民間藝術(shù)制作功能，我們有責(zé)任把它傳承下去，讓后人也能感受到這份獨(dú)特的文化魅力。我相信，只要大家齊心協(xié)力，高臺馬社火一定能夠在新時代煥發(fā)出更加絢爛的光彩。”

如今，每年正月初九，隆德縣的大街小巷依舊熱鬧非凡，高臺馬社火的表演吸引著無數(shù)群眾前來觀看。那鏗鏘的鑼鼓聲、歡騰的人群，以及高高聳立的馬社火和微縮的精美展品，共同構(gòu)成了一幅充滿煙火氣的民俗畫卷。而張國勤，這位非遺傳承路上的行者，依然在為高臺馬社火的傳承與發(fā)展默默耕耘著，用他的堅(jiān)持和熱愛，守護(hù)著這方民間藝術(shù)的精神家園，續(xù)寫著高臺馬社火的傳奇故事。（記者：毛小勤 潘 輝 ）