1995年5月至7月，日本東京共立女子大學與寧夏文物局協(xié)商籌備組建了中日聯(lián)合原州考古隊，在寧夏固原縣西郊鄉(xiāng)大堡村開始合作發(fā)掘。此次發(fā)掘的北朝隋唐墓葬區(qū)位于南郊“史家墓地”西側(cè)，周圍已發(fā)掘了著名的北周李賢墓和宇文猛墓。在發(fā)掘過程中，位于墓葬甬道上方緊貼第五天井北壁處發(fā)現(xiàn)盜洞，在盜洞內(nèi)發(fā)現(xiàn)了墓志，這使發(fā)掘者感到十分意外，也萬分激動。在未移動墓志尚不能辨別墓主人身份時，發(fā)掘者就在現(xiàn)場進行了初步討論和激烈爭論。按早期盜墓的規(guī)律，一般是不盜取墓志的，為什么墓志會出現(xiàn)在盜洞內(nèi)，而且墓志位置距地表已相差甚近，最后卻棄之于此呢？從保存跡象看，盜墓者在盜洞內(nèi)通過腳窩踩踏出入墓室，并在盜洞壁上掏挖幾個小龕用于放置墓志，采取分階段逐層向上移動的方法。盜洞內(nèi)發(fā)現(xiàn)了一匹基本完整的馬的骨骸，仍保存一些干枯的馬皮和繩索痕跡，大致與墓志重疊堆放在一起。而且志蓋和志石反扣緊貼豎立，加之墓志本身重量，于是有人猜測，憑數(shù)人之力根本無法將墓志提拉上來，只有借助馬的力量加以牽引。然而最后時刻，或許馬亦精疲力竭，不堪重負，失足墜入洞內(nèi)，盜墓者只能望石興嘆，無奈中途作罷。

田弘墓志蓋 北周（557年至581年） 1995年出土于寧夏固原縣西郊鄉(xiāng)大堡村 （記者 高 磊 攝）

 劫后余生的墓志令考古人員為之一振，從志石的文字內(nèi)容便知墓主人是北周柱國大將軍田弘。墓中還出土了東羅馬金幣5枚，玉釵、玉璜、玉環(huán)、玉佩、玻璃、瑪瑙、水晶飾珠、騎馬俑、武士俑、雞、狗、鎮(zhèn)墓獸等，甬道、墓室四壁及后室、側(cè)室均繪制壁畫，這無疑是北周考古的又一重要發(fā)現(xiàn)。其中出土的田弘墓志是一件彌足珍貴的實物資料，志蓋呈正方形，舉頂式，四面斜殺。頂面平整，四邊先雙線刻畫邊框，中均布寬線棋格，格呈正方形，四行，每行四字，內(nèi)刻16個大字，字作篆文“大周少師柱國大將軍雁門襄公墓志銘”。志石亦基本呈正方形，表面平素，經(jīng)過仔細磨光，然后劃成棋格，豎行36行，每行38格，文字按行書寫，其余志文均按格填寫，全文1341字。行文魏書體，志題為“大周持節(jié)少師柱國大將軍大都督襄州總管襄州刺史故雁門公墓志”。關(guān)于田弘的記載，《周書》《北史》有傳，他去世后，庾信又寫《周柱國大將軍紇干弘神道碑》，田弘墓志依據(jù)唐紇干夫人墓志可知同為庾信撰寫。墓志將他一生中大量的事件用歷史典故隱喻，為厘清田弘的家世履歷提供了詳盡的資料，記載了田弘輝煌的一生， 將田弘的一生榮耀躍于石上。

 田弘，字廣略，原州長城郡長城縣人也，北周柱國大將軍，北周建德四年（575年）死于襄州任上，同年歸葬固原，終年65歲，是北朝晚期叱咤風云的重要歷史人物。魏晉南北朝時期，今寧夏固原是一個重要的區(qū)域，北魏時置原州，遂成為著名的北方重鎮(zhèn)之一，被視為“國之藩屏”。北周時，原州設(shè)置總管府，并成為北周政權(quán)的“霸業(yè)所基”。墓志對田弘籍貫有“原州長城郡長城縣人也”的詳細記載，當時的長城縣具體治地在今彭陽縣紅河鄉(xiāng)境內(nèi)，得名因戰(zhàn)國秦長城遺存而來，從而可知，田弘是今固原市彭陽縣人。

 墓志總結(jié)記載了田弘的一生，他是勇冠天下的著名戰(zhàn)將，為官45年，身經(jīng)106戰(zhàn)。他在北魏時已從武為官，歷經(jīng)西魏、北周兩朝。他追隨宇文泰參加了西魏政權(quán)的建立，積極協(xié)助宇文泰奉迎北魏孝武帝入關(guān)建立西魏政權(quán)，宇文泰將自己穿的鐵甲贈送給田弘，并寄語“天下若定，還將此甲示寡人”。從此田弘成為宇文泰的親信，因“迎奉”之功，田弘被破格加封鶉陰縣（今甘肅靖遠西北）開國子，賜食邑五百戶，后再晉爵為鶉陽縣公。之后，他率領(lǐng)西魏軍與東魏進行了一系列的戰(zhàn)斗，還南下伐蜀、征討吐谷渾等。在戰(zhàn)斗中，他總是身先士卒，沖鋒在前，冒死殺敵，先后身中一百余箭，破骨者九。這與他的人骨鑒定吻合，他右側(cè)肱骨頭上，有一直徑約6毫米、深20毫米的小型穿洞，可能是某種尖錐狀器物刺入所致。由于他屢立大功，宇文泰對文武大臣們說：“人人如弘盡心，天下豈不早定？”保定元年（561年），武帝宇文邕授田弘使持節(jié)，出任岷州（今甘肅岷縣）刺史。天和六年（571年），田弘被授柱國大將軍。建德二年（573年） 拜大司空。建德四年（575年）正月初三病故。四月二十五日，歸葬原州。

 同時墓志對田弘的族屬提供了資料。田弘本姓田，累功賜姓紇干氏。紇干乃北方鮮卑之姓氏，在魏晉之時，鮮卑的諸多部落由東北向西北游徙，當時，有如弗、出連、叱盧三部，自漠北南出大陰山，在乞伏國仁五世祖佑鄰的帶領(lǐng)下，率戶五千遷于夏，后居高平川。如弗即乞伏，紇干氏與乞伏鮮卑有密切關(guān)聯(lián)，乞伏等四部統(tǒng)主名為紇干，紇干是鮮卑語，漢語的意思是“依倚”。高平川即今之固原清水河，田弘之祖可能就是隨著遷徙到高平的，或出鮮卑乞伏部。北周盛行復(fù)姓賜姓，有的所謂“賜姓”實際就是“復(fù)姓”，田弘被賜姓“紇干”，寓意“依倚”，說明其忠心耿耿、盡職盡力、可依可靠。田弘人骨鑒定在種族特征上，基本維系在東北亞蒙古人種的特征范圍之內(nèi)。依此并結(jié)合文獻史料分析，其族屬為鮮卑族的可能性最大。

 墓志還交代了田弘的后代，長子田仁恭（？—582年），字長貴，北周時賜爵鶉陰子。后來他跟隨宇文護征戰(zhàn)有功，被封為襄武縣公，加授上開府，任幽州總管。北周末拜為柱國。隋朝建立以后，隋文帝對田仁恭非常寵信，先后封他為柱國、太子太師、右武衛(wèi)大將軍。死后又詔贈為司空，溢“敬”。田仁恭有兩子，長子田世師，次子田德懋。長子田世師承襲父親爵位，任隋朝右武衛(wèi)大將軍、觀國公。次子田德懋“少以孝友知名”，任隋朝尚書駕部郎、平原郡公，于大業(yè)中卒于任上。田家三代是北周和隋朝政權(quán)的開國功臣，其家族是歷史上固原地區(qū)最為顯赫的家族之一，后因再無史料記載與考古實物的發(fā)現(xiàn)，被湮沒在了歷史烽煙之中。

 選自《融匯中西的絲路遺風：寧夏固原博物館》