6月14日是“文化和自然遺產(chǎn)日”，今年的主題為“讓文物煥發(fā)新活力 綻放新光彩”。穿行于城鄉(xiāng)村社，邂逅四位來(lái)自不同領(lǐng)域的非遺傳承人——他們或指尖翩躚，在經(jīng)緯交錯(cuò)間織就千年錦繡；或錘鑿鏗鏘，于方寸之間雕琢?xí)r光印記；或妙手匠心，讓古法技藝重現(xiàn)時(shí)代風(fēng)采……

這些在時(shí)光長(zhǎng)河中堅(jiān)守的身影，以赤誠(chéng)之心守護(hù)著文化傳承的智慧瑰寶；以靜默堅(jiān)定的姿態(tài)詮釋著“保護(hù)優(yōu)先、傳承不息”的精神內(nèi)核。這些鐫刻著時(shí)光溫度的故事，既是非遺傳承人的生命注腳，也是對(duì)當(dāng)代人發(fā)出的文明邀約。讓我們?cè)隈雎?tīng)中觸摸文化的厚重，以敬畏之心珍視不可復(fù)制的精神遺產(chǎn)，以行動(dòng)之力續(xù)寫(xiě)中華文明綿延不絕的璀璨篇章。

讓刺繡煥發(fā)新光彩

近日，在固原市第二屆文創(chuàng)產(chǎn)品（設(shè)計(jì)）大賽上，《古原絲道疊影》布藝作品從眾多參賽作品中脫穎而出，創(chuàng)作者葉世賢是市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)刺繡項(xiàng)目代表性傳承人。葉世賢在創(chuàng)作時(shí)，以固原北魏漆棺畫(huà)上的馬隊(duì)為靈感，選取苧麻、棉麻藍(lán)染布打底，運(yùn)用原州傳統(tǒng)的編織、刺繡技法，在布面上勾勒出經(jīng)卷、絲綢、銀壺等絲路貿(mào)易品的輪廓，將古絲路商隊(duì)跋涉千里的壯闊場(chǎng)景，展現(xiàn)于一方織物。

說(shuō)起這件作品的創(chuàng)作來(lái)源，葉世賢感慨：“我之前曾到固原博物館參觀，被北魏漆棺畫(huà)上的馬隊(duì)所吸引，后來(lái)就琢磨著，如果能用刺繡技藝展現(xiàn)這一歷史場(chǎng)景，應(yīng)該是一件很有意義的事情。”

葉世賢今年50歲，指尖上的老繭見(jiàn)證了她與針線的緣分。

這份緣分，要從葉世賢兒時(shí)記憶中的端午節(jié)說(shuō)起。她清楚地記得，雖然小時(shí)候家庭條件一般，但家中的端午節(jié)氛圍感滿滿。快到端午節(jié)前，奶奶總會(huì)給全家人做香包、搓花繩，六七歲的葉世賢坐在奶奶身邊，幫忙穿針引線，炕上花布翻飛，彩繩穿梭，一家人比針腳、賽香包。“鄰居家孩子的香包都是掛在胸前，而我的香包總是別在肩上或是系在紐扣上，一走路就晃來(lái)晃去的，很有趣。”葉世賢笑著說(shuō)。

葉世賢專(zhuān)心創(chuàng)作

在葉世賢的印象里，奶奶的剪刀常年沒(méi)有歇過(guò)，村里人東家新娘的婚鞋要繡并蒂蓮，西家嬰兒的襁褓要縫長(zhǎng)命鎖……鄉(xiāng)親們揣著布料拿著線，紛紛上門(mén)找奶奶幫忙。在奶奶的影響下，葉世賢的姑姑葉秀麗做得一手好針線活，目前是自治區(qū)級(jí)非遺傳承人；同時(shí)葉世賢也在一針一線中磨礪了技藝，很快成為刺繡的行家里手。只要一有時(shí)間，葉世賢就找來(lái)碎布剪裁，反復(fù)折疊縫制，縫了拆，拆了縫，樂(lè)此不疲。創(chuàng)作時(shí)間長(zhǎng)了，她不再滿足于傳統(tǒng)紋樣，而是不斷融入現(xiàn)代元素和自己的理念，經(jīng)她手制作的香包等作品樣式獨(dú)特、色彩鮮艷，頗受年輕人喜愛(ài)。2024年，葉世賢制作的生肖玩偶、手機(jī)鏈、各種布偶等掛飾近3000件。“刺繡是一種傳統(tǒng)工藝，但想要更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的審美需求，就離不開(kāi)創(chuàng)新。”葉世賢說(shuō)。

今年端午節(jié)，葉世賢在繡制的香包中加入了艾草、朱砂，還用中藥配制了具有驅(qū)蚊、安神、助眠等不同功效的香包。從兒時(shí)簡(jiǎn)單的粗布粗線，到現(xiàn)在五彩斑斕的絲線；從香包里只放艾草，到如今香料可隨心搭配。“材料在變，不變的是指尖的溫度。”葉世賢說(shuō)。現(xiàn)在，手工香包日漸稀少，她深知肩上的責(zé)任，她多做一個(gè)，這門(mén)手藝就多一分傳承的希望。

2023年，葉世賢走進(jìn)培訓(xùn)班傳授香包技藝，帶著作品角逐刺繡大賽，在文旅推介會(huì)上展示固原非遺魅力。2024年，她亮相多場(chǎng)非遺活動(dòng)，在文創(chuàng)大賽中獲得榮譽(yù)；今年年初，葉世賢成為市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)刺繡代表性傳承人。“我希望能有更多的人喜歡刺繡，也愿意為更多的人教授刺繡，作為刺繡傳承人，我有責(zé)任將刺繡傳承下去，讓更多的人了解中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)技藝。”葉世賢說(shuō)。

化“朽木”為藝術(shù)

“根雕是發(fā)現(xiàn)自然美又需要?jiǎng)?chuàng)造性的造型藝術(shù)，講究‘七分天然三分人工’。”在彭陽(yáng)縣城常金理根雕工作室內(nèi)，展柜上陳列著一個(gè)個(gè)栩栩如生的木質(zhì)藝術(shù)品，墻上懸掛著各種各樣的雕刻工具。令人驚奇的是，這些作品全部由樹(shù)根制作而成。

51歲的常金理與根雕的情緣，始于童年時(shí)期對(duì)木匠爺爺?shù)某绨荨?010年，常金理赴河南南陽(yáng)鎮(zhèn)平縣工藝美術(shù)學(xué)校，師從師甫義專(zhuān)攻根雕技藝，返鄉(xiāng)后創(chuàng)辦工作室，以刀為筆，在枯木殘根上雕琢?xí)r光。

多年來(lái)，從柴垛里偶然發(fā)現(xiàn)“魚(yú)形木頭”，到系統(tǒng)學(xué)習(xí)雕刻技藝后開(kāi)設(shè)工作室，常金理與朽木的對(duì)話愈發(fā)深刻。工作室里，數(shù)十把刻刀、鋸子、鑿子整齊排列，其中不乏自制工具，每一件都浸染著歲月的痕跡，見(jiàn)證著他將“七分天然三分人工”的創(chuàng)作理念融入了每一刀的雕琢中。

常金理潛心雕琢

常金理的作品不僅是技藝的展現(xiàn)，更是文化的載體。2021年，他創(chuàng)作的《百年輝煌紅色記憶》，選取扭曲棗木根象征歷史滄桑，刀工細(xì)刻黨徽、紅軍長(zhǎng)征路線等元素，讓枯木承載紅色敘事，獲得寧夏黃河流域非遺大賽優(yōu)秀獎(jiǎng)；《大吉大利》則以雞首根須的天然造型為基礎(chǔ)，寥寥數(shù)刀雕出翎羽，在彭陽(yáng)縣民間藝術(shù)評(píng)選中摘得一等獎(jiǎng)。2023年年底，常金理以“寧夏二十一景”中的絲路古道為靈感，耗時(shí)一個(gè)多月，雕刻出《絲路古道》，真實(shí)再現(xiàn)了蕭關(guān)及靈州駝隊(duì)的繁榮景象，讓千年絲路文化在刀尖下重?zé)ㄉ鷻C(jī)，作品在2023年寧夏黃河流域非遺作品創(chuàng)意大賽中榮獲一等獎(jiǎng)。

目前，常金理收徒6人，他把自己多年悉心總結(jié)的“相木四法”和“雕琢三忌”等技藝毫無(wú)保留地傳授給了徒弟。韓志柱是常金理的徒弟，他們因根雕結(jié)緣8年。這些年，師徒二人在尋覓樹(shù)根的過(guò)程中，把對(duì)根雕的熱愛(ài)化作了創(chuàng)作路上的知己情誼。“韓志柱雖然是土生土長(zhǎng)的農(nóng)民，但是悟性很高，他把家中的一間房屋改造成了工作室，專(zhuān)門(mén)用于雕刻形態(tài)各異的作品。”常金理說(shuō)。

常金理的根雕作品《絲路古道》

在常金理看來(lái)，雕刻作品的過(guò)程，也是雕刻人生的過(guò)程。2022年，常金理成為市級(jí)非遺代表性傳承人，使命在肩，他計(jì)劃將彭陽(yáng)乃至寧夏的山水風(fēng)光、民俗風(fēng)情化作雕刻素材，讓傳統(tǒng)根雕藝術(shù)在創(chuàng)新中走向更廣闊的天地，讓更多的人看見(jiàn)“朽木”背后的無(wú)限可能。

三十載刀鑿生涯，讓常金理的掌心布滿老繭，卻讓無(wú)數(shù)枯根在時(shí)光中重生。他說(shuō)：“每一段樹(shù)根都藏著風(fēng)雨的印記，我的任務(wù)是讓它們的故事被看見(jiàn)。”當(dāng)更多人驚嘆于“朽木可雕”時(shí)，這位扎根鄉(xiāng)土的匠人用行動(dòng)證明：非遺的魅力，在于讓自然的饋贈(zèng)經(jīng)人手而成為文化的載體，讓枯木的年輪在匠心中續(xù)寫(xiě)新的年輪。

做蜂蜜醋的“守味人”

6月15日，在涇源縣輕工產(chǎn)業(yè)園寧夏眾天蜂業(yè)生物科技有限公司，生產(chǎn)車(chē)間里蜂蜜的醇香與醋的酸爽彌漫。身穿防護(hù)服的工人們熟練地調(diào)試操作設(shè)備，一瓶瓶蜂蜜醋從傳送帶快速輸出，體現(xiàn)了傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代科技的融合。

涇源縣位于六盤(pán)山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)和國(guó)家森林公園的核心地帶，這里森林覆蓋率超過(guò)50%，植被覆蓋率近90%，全境無(wú)工業(yè)污染，氣候溫涼宜人，野生蜜源植物種類(lèi)繁多。每年五月過(guò)后，漫山遍野的百花次第綻放，長(zhǎng)達(dá)四個(gè)半月的花期，讓這里成為得天獨(dú)厚的“天然蜜場(chǎng)”。于秀成看中當(dāng)?shù)貎?yōu)良的自然稟賦，創(chuàng)辦了寧夏眾天蜂業(yè)生物科技有限公司，發(fā)展蜂蜜醋事業(yè)。

《神農(nóng)本草經(jīng)》記載，早在兩千多年前，古人就用果實(shí)作為藥材發(fā)酵出蜂蜜醋。于秀成家四代人都和蜂蜜醋結(jié)緣。清末民初時(shí)期，于秀成的曾祖父偶然發(fā)現(xiàn)蜂蜜制醋法，祖父在此基礎(chǔ)上改良配方，父親在細(xì)節(jié)上進(jìn)一步調(diào)整。到了于秀成這一代，他決心讓這門(mén)老手藝和現(xiàn)代技藝接軌。

2020年，于秀成牽頭成立寧夏眾天蜂業(yè)生物科技有限公司，依托智慧養(yǎng)蜂技術(shù)，解決了傳統(tǒng)養(yǎng)蜂難題，建成中華蜜蜂養(yǎng)殖基地、良種繁育基地、科普?qǐng)@等，構(gòu)建起一套完善且具有輻射力的產(chǎn)業(yè)模式。為了實(shí)現(xiàn)蜂蜜醋的標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)，企業(yè)科研團(tuán)隊(duì)反復(fù)研究發(fā)酵參數(shù)，把傳統(tǒng)作坊“憑經(jīng)驗(yàn)”的操作轉(zhuǎn)化為精準(zhǔn)控制，發(fā)酵初期每小時(shí)測(cè)量一次溫度，中期動(dòng)態(tài)調(diào)整通風(fēng)量，經(jīng)過(guò)100多次試驗(yàn)，終于攻克難關(guān)。于秀成介紹，蜂蜜醋是企業(yè)的核心產(chǎn)品，釀造技藝傳承著涇源縣千年的養(yǎng)蜂傳統(tǒng)。釀造時(shí)，要精選本地蜂蜜與山泉水并按比例調(diào)配，接入天然菌種后，師傅們嚴(yán)格把控發(fā)酵進(jìn)程，初期精準(zhǔn)監(jiān)測(cè)溫度，促進(jìn)糖分轉(zhuǎn)化為酒精；中期細(xì)致調(diào)控環(huán)境，實(shí)現(xiàn)酒精氧化；最后歷經(jīng)數(shù)月自然發(fā)酵，產(chǎn)出的蜂蜜醋紅棕透亮、酸中帶甜，成為餐桌上的獨(dú)特風(fēng)味。

于秀成把控產(chǎn)品品質(zhì)

在于秀成心中，傳承技藝與帶動(dòng)鄉(xiāng)親致富同樣重要。企業(yè)成立后，他牽頭推行“公司+合作社+養(yǎng)蜂戶(hù)”模式，截至2024年年底，已與涇源縣1600余戶(hù)農(nóng)戶(hù)簽訂收購(gòu)協(xié)議，免費(fèi)發(fā)放蜂王4.6萬(wàn)余只，組織6000多人次參加技術(shù)培訓(xùn)。針對(duì)58戶(hù)殘疾人養(yǎng)殖戶(hù)，企業(yè)安排專(zhuān)人上門(mén)指導(dǎo)，幫助每戶(hù)年均增收5000元。在銷(xiāo)售端，于秀成帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)搭建電商平臺(tái)，策劃30多場(chǎng)直播帶貨；主導(dǎo)制定5項(xiàng)企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，建立產(chǎn)品溯源系統(tǒng)。2024年，公司產(chǎn)值3200多萬(wàn)元，40多種蜂蜜產(chǎn)品銷(xiāo)往全國(guó)各地。

“這些新的衍生品，都是在高質(zhì)量傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行開(kāi)發(fā)的，這樣才能保證產(chǎn)品品質(zhì)。創(chuàng)新需要守住傳統(tǒng)。”于秀成說(shuō)，做好創(chuàng)新不僅是守護(hù)傳統(tǒng)技藝，更是守護(hù)代代相傳的匠心。

如今，1600余戶(hù)養(yǎng)蜂戶(hù)因“甜蜜事業(yè)”與于秀成緊密相連。作為市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蜂蜜醋釀造技藝代表性傳承人，于秀成不僅守住了蜂蜜醋千年的醇香，更用匠心鋪就了鄉(xiāng)村振興的甜蜜之路。

一雙巧手妙剪生花?

一張紅紙、一把剪刀、一雙巧手，剪出了千姿百態(tài)的吉祥圖案，剪出了活靈活現(xiàn)的動(dòng)物形象，也剪出了固原大地的民俗文化。自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)剪紙代表性傳承人張淑芳以剪刀為筆，勾勒生活百態(tài)、傳承文化精髓。她的故事，如同一幅幅精美的剪紙作品，細(xì)膩而生動(dòng)，講述著對(duì)非遺技藝的堅(jiān)守與創(chuàng)新。

張淑芳今年59歲，是西吉縣將臺(tái)堡鎮(zhèn)明臺(tái)村人，她的家鄉(xiāng)素有剪紙傳統(tǒng)。年幼時(shí)，張淑芳常蹲在一旁，看外婆剪紙。物資緊缺的年代，她沒(méi)有多余紙張，只能拿著樹(shù)枝在泥土地上描摹圖案。五歲那年，她突發(fā)奇想，拿起剪刀在褲子上比畫(huà)，想自己剪個(gè)花樣出來(lái)。雖然因?yàn)榇耸卤挥?xùn)斥，但每次說(shuō)起這段往事，她都會(huì)忍不住笑起來(lái)。“那時(shí)逢年過(guò)節(jié)，村里的婦女都聚到我家，裁紅紙、畫(huà)紋樣、遞剪刀，剪好的窗花貼滿門(mén)窗，好看又喜慶。”張淑芳說(shuō)。在家里環(huán)境的影響下，張淑芳逐漸對(duì)剪紙產(chǎn)生了興趣。

張淑芳（左）手把手教授學(xué)員技藝

從9歲起，張淑芳開(kāi)始跟著外婆、母親和姐姐學(xué)手藝。別的孩子剪傳統(tǒng)花樣，她卻琢磨著新圖案，別人只剪牡丹，她添上飛鳥(niǎo)，別人剪幾只蝴蝶她就再加片云彩。打那時(shí)起，張淑芳便癡迷于剪紙難以自拔，家里到處擺放的都是和剪紙有關(guān)的東西，閑暇時(shí)間也都用來(lái)研究不同的剪紙風(fēng)格。她每天舞動(dòng)著剪刀，會(huì)把眼中看到的、心中想到的，用剪紙的形式表現(xiàn)出來(lái)。一次剪不好就兩次，兩次剪不好就三次……就這樣反復(fù)練、天天練，在日復(fù)一日中掌握了這門(mén)技藝的精髓。

這份熱愛(ài)，張淑芳一堅(jiān)持就是幾十年。她的作品因花樣新奇而在周邊傳開(kāi)，西吉縣文化館展覽、婦聯(lián)活動(dòng)總少不了她的身影。30多年前，張淑芳嘗試著把剪紙作品寄往報(bào)社，但凡有作品被選登上，她都細(xì)心記下，每次還能獲得稿酬。剪紙技藝嫻熟后，她還學(xué)起了刺繡，左手剪刀右手繡針，忙得不亦樂(lè)乎。

數(shù)十年如一日的積淀，剪紙成了張淑芳生命中不可或缺的重要部分。走進(jìn)西吉縣將臺(tái)堡鎮(zhèn)張淑芳剪紙保護(hù)傳承基地，各式各樣的剪紙作品令人目不暇接，每一件作品都是她用心創(chuàng)作的結(jié)晶。近年來(lái)，由她創(chuàng)作的馬鈴薯系列、寧夏地方民俗系列等作品多次獲獎(jiǎng)。2024年第四屆中國(guó)（寧夏）國(guó)際葡萄酒文化旅游博覽會(huì)上，在文旅非遺產(chǎn)品展區(qū)，張淑芳一針一線地繡著葡萄美酒夜光杯刺繡產(chǎn)品，吸引了不少參展商和觀展者駐足。

為了讓傳統(tǒng)技藝跟上時(shí)代腳步，張淑芳平日里沒(méi)少下功夫。她翻書(shū)籍尋找流行元素，刷短視頻學(xué)習(xí)新構(gòu)圖，把卡通人物、現(xiàn)代建筑等形象紛紛融入傳統(tǒng)紋樣。傳授技藝時(shí)，張淑芳更是傾囊相授。兒女從小在她身邊耳濡目染，如今都能獨(dú)當(dāng)一面。每年舉辦的剪紙培訓(xùn)班上，她都是手把手示范，認(rèn)真教學(xué)員技藝，包括拿剪刀的姿勢(shì)、紙張如何轉(zhuǎn)方向等，還帶著學(xué)員反復(fù)修改剪紙草圖。

這些年，張淑芳的培訓(xùn)班累計(jì)教過(guò)近千人，其中3人成了市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，1人成為縣級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。“只要有人想學(xué)，我就把技藝全部教授給大家。”張淑芳摸著磨得發(fā)亮的剪刀柄說(shuō)，“老祖宗的手藝，得讓更多人接著傳下去。”（記者：王  倩）