父母安享晚年是最大的幸福
家有一老,猶如一寶。孝道文化在中華大地綿延數(shù)千年,,已深深扎根在華夏兒女心田,,流淌在血液中。“孝”是一切德行的基礎(chǔ),,是做人的底線,孔子在《論語·里仁》中講到:父母之年,不可不知也,。一則以喜,一則以懼,。意思是說:父母年事已高,,做兒女的一定要考慮周全。一方面祝愿他們健康長壽,,另一方面要為他們的養(yǎng)老生活做妥善安排,。
家住市區(qū)的姚先生在原州區(qū)一家事業(yè)單位工作,父親早年去世,,母親一直和他生活在一起,。一家人互敬互愛、和睦相處,,老人得到了很好的關(guān)心和照顧,,盡管年過九旬,但頭腦清醒,、起居自如,。姚先生說:“老媽就是我的‘天’,這輩子最大的心結(jié)就是惟愿她老人家幸福安康,。為了實現(xiàn)這個愿望,,二十年前我和妻子談戀愛時就有過鄭重約定。現(xiàn)在看來,,不僅妻子做到了,,就連上大學(xué)的女兒也格外孝順奶奶,,幾乎每天都要和奶奶視頻聊天,逗奶奶開心,。”
托兒養(yǎng)老,、托小養(yǎng)老是中國人固有的思想觀念。如果說姚先生是家中唯一的兒子,,為母親養(yǎng)老送終責(zé)無旁貸,,那么胡先生作為家中長子就有點搶弟弟(家中小兒子)的“功勞”了。2012年胡先生翻修了鄉(xiāng)下的院落,,整出空地種上蔬菜和果樹,。2014年,剛一退休就把父母搬進去,,自己也回到鄉(xiāng)下,,一心一意侍奉老人。胡先生說:“本來父母和弟弟一家住在城里也挺好,,但考慮到二老行動越來越不方便,,鄉(xiāng)下環(huán)境又好,所以還是決定把他們搬回來,。另外一方面就是多年在外工作,,很少和父母在一起,現(xiàn)在退休了,,趕緊盡盡孝,。”
2017年,85歲的父親偎依在胡先生的懷中安然離世?,F(xiàn)在,,胡先生每天除了精心照顧母親的飲食起居外,讓他最享受的,,就是傍晚時分靜靜聆聽母親講過去的事情,。
西吉縣興隆鎮(zhèn)一個藏在山坳的小山村——唐岔村,記者看到了一幅久違的畫面:庭院前,、樹蔭下,,一家人正準(zhǔn)備吃晚飯。幾只大鵝悠閑散步,、兩只小狗追逐玩耍,,四周是莊稼地、菜地,,遠處是層層梯田,。兒媳婦、大孫女出出進進端菜盛飯,,小孫女趴在輪椅邊給奶奶捶腿捶背,,兒子不停地給老父親述說著什么,晚霞映紅了整個院落,。
父親車文寶告訴記者:“75歲那年,,子女們就堅決不讓我干體力活了。現(xiàn)在我們老兩口想吃點啥,,兒子兒媳總會想法子滿足我們,。”兒子車國強說:“父親剛滿70歲那年,我們弟兄幾個就商量過父母養(yǎng)老的事,,兩個弟弟都想把他們接到城里生活,,最后順著父母的想法搬到我家了,這正好遂了我的愿,。”
兒媳婦虎萍說:“伺候老人是天經(jīng)地義的事,,我要給兒女們做個好榜樣。”
“養(yǎng)兒防老,,積谷防饑”“遠之事君,,邇之事父”等,這些都是中國傳統(tǒng)文化中歷久彌香,、極具感染力的思想,,是華夏兒女傳承了幾千年的共有認(rèn)知。不管身在何方,,父母總是子女最深最重最痛的牽掛,。
采訪中了解到,有些子女盡管在外省區(qū)工作,,但對父母的養(yǎng)老卻安排得很妥帖,。比如家住原州區(qū)頭營鎮(zhèn)的徐先生,兄弟三人長期在外地做生意,,很難留在家中陪伴母親,,他們就特地每月出資8000元邀請姐姐一家住在母親身邊。有些老人雖然身體尚好,,但子女們已經(jīng)為其制定好了“養(yǎng)老計劃”,,有在城區(qū)購買了房子,計劃把父母搬到身邊的,;有在鄉(xiāng)下修建了院落,,準(zhǔn)備將來回家陪伴父母的;有些人還特地存儲了一筆費用,,專供父母養(yǎng)老,,或備父母不時之需。
你養(yǎng)我小,,我養(yǎng)你老,,這是中國人的傳統(tǒng),。撫養(yǎng)子女,贍養(yǎng)老人,,一輩子都在忙碌,,只有這樣才安心,誰說安心不是最大的幸福呢,。(?記者:張維強 何生園 雍麗娜 劉 烝)
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