25集連續(xù)劇《星星的故鄉(xiāng)》今天在CCTV-1綜合頻道首播收官。電視劇我很少看，但一直關注反映寧夏的文藝作品。《星星的故鄉(xiāng)》在央視播出，自然是要看的。

這是一部有分量的作品，再現(xiàn)了賀蘭山東麓兩代人種植葡萄、釀造葡萄酒的奮斗故事，情節(jié)曲折起伏，親情友情交織，商海沉浮暗流涌動……是一部有品質(zhì)的現(xiàn)代好劇，有一些感觸。

中國古代就有“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”的詩句。在寧夏，種植葡萄有上千年的歷史了，但釀出世界級的葡萄酒卻是近些年才達到的高度。這可能和中國人的飲食習慣有關，葡萄并不適合所有的地方種植，而且葡萄酒也沒有像糧食酒那樣受眾普遍。

中國人向來是愛喝酒的，古今文人大多都寫過與酒有關的詩句，自然也就流傳了許多與酒相關的故事，只是也多為糧食酒。這可能與古代糧食的珍貴有關，糧食釀造的白酒自然被奉為瓊漿玉液。糧食是人離不開的東西，是生命不可缺少的營養(yǎng)，糧食吸附天地精華養(yǎng)育人的身心。所以在民間祭祀，常把糧食放在顯著位置，從南到北從古至今，既是表達對祖先神靈的尊敬，也是對來年五谷豐登的祈愿。

有人說，一部中國文化史也就是一部中國文化人飲酒的歷史，無數(shù)藝術精品的誕生都和酒、飲酒有著莫大的關系，即使到山野鄉(xiāng)村，沒有酒的筵席主人也認為有些招呼不周。是酒哺育了文學藝術還是文學藝術推動了酒的普及？或許它們從開始就融合在一起，是中國文人靈魂里黑白互化的“陰陽魚”。

《星星的故鄉(xiāng)》講的是釀酒的故事，也是戈壁灘滄海變桑田的故事。從父輩的艱辛創(chuàng)業(yè)到兒女的全力守護，這是一個時代的變革，也是賀蘭山下今非昔比的變革。無論是老一輩歐陽斌、石茗山的拓荒，還是小一輩歐陽易星、齊路的堅守，都給賀蘭山東麓撐起了一片燦爛的星空。

賀蘭山東麓是自然給寧夏的饋贈，讓這一塊土地能夠種出最適合釀酒的葡萄。這是太陽的貢獻，讓它正好處在這一緯度上，讓葡萄沐浴適合的光照和溫差；這也是時間的貢獻，晝夜交替、春發(fā)冬藏讓樹藤經(jīng)受天地的風雨與霜寒。葡萄酒是有生命的，蘊藏著這塊土地孕育時光的秘密；葡萄酒也是有靈性的，寄托著賀蘭山邁出國門走向世界的情感和愿望，承載著中國西北的詩和遠方。

法國有個老頭叫葛朗臺，也是種葡萄的，也釀葡萄酒。他經(jīng)過巴爾扎克的筆成為世界文學不朽的形象。讀過《歐也妮·葛朗臺》的人，大多笑著笑著最后都哭了。它是一個釀酒人的故事，也是個守財奴的故事，而我一直認為它是一個父親的故事。他的吝嗇是財富的吝嗇，也是親情的吝嗇，他看似是可笑的，但經(jīng)過作家的精心構思，卻鉆進人心讓你糾結。

所以我認為，經(jīng)典的酒必須承接經(jīng)典的故事，必須承接優(yōu)秀的文化和藝術，沒有文藝作品的加持，再好的酒只能是門面的象征，是擺在貴族酒柜里的飲品。而被文藝作品親吻過的就一定不一樣，那酒里，一定飽含著血液和眼淚，系掛著親情和思念，承載著讓人向往的超時空慰問和遙祝的吉祥如意。

《星星的故鄉(xiāng)》開了一個好頭，在央視的熱播讓人們了解了這片生機勃勃的土地，故事深情勵志，也沒有那種夸張離奇的反轉(zhuǎn)。當然，文藝創(chuàng)作是一項很復雜的工程，表現(xiàn)的角度和方法要遵循自身規(guī)律，作家、編劇、導演都是很個性的工作，他們用自己的藝術感悟再現(xiàn)了現(xiàn)實生活。期冀通過這部劇作，讓更多的人了解星星的故鄉(xiāng)，了解這一片土地，了解這一片熱土上可親可敬的奮斗者。