2022年,，農(nóng)歷壬寅虎年,。隆德人對十二生肖排行第三的老虎有著很深的文化情結(jié),。

隆德縣位于六盤山西麓，地處相距西安,、蘭州、銀川近似相等距離的三市交界中心地帶,，是北方游牧文化與中原農(nóng)耕文化的結(jié)合部,，自古深受中原農(nóng)耕文化和北方游牧文化影響，多民族聚居,，使這里的文化特色濃郁,。這里的農(nóng)耕習(xí)俗、禮儀習(xí)俗,、節(jié)日習(xí)俗,、飲食服飾接近陜西、天水等地的風(fēng)土人情,，而一些娛樂活動,、藝術(shù)表現(xiàn)又深受游牧民族生活習(xí)慣的影響。

虎是中國傳統(tǒng)文化中極其重要的組成部分,，是中華大地上的吉祥物之一,，虎與“福”諧音,，它寄托著人們對美好生活的向往與追求,。自古以來，虎一直被人們當(dāng)作權(quán)力,、力量的象征,，也一直為人們所敬畏。在這樣的文化背景下,，隆德人的“虎”文化呈現(xiàn)出了多樣性,。

在隆德，以虎命名的地名很多,，以此演繹出諸多趣聞軼事,。六盤山是一座天然的動物園，曾經(jīng)留下了老虎出沒的蹤跡,。地處六盤山下的隆德,，有很多地名以虎命名，楊河鄉(xiāng)楊河村,、觀莊鄉(xiāng)觀堡村,、陳靳鄉(xiāng)高陽村的老虎溝，觀莊鄉(xiāng)觀堡村的老虎溝梁,，陳靳鄉(xiāng)民聯(lián)村的小老虎溝等山谷,、居民點(diǎn)地名，都是因此地曾有老虎出沒而得名,。還有神林鄉(xiāng)神林村的臥虎頭（別名臥虎咀）,，因地形似臥著的老虎而得名,，溫堡鄉(xiāng)張杜溝村的虎頭山，因此山遠(yuǎn)看似虎頭形而得名,。

在隆德,，以虎命名的人名也很多，如男孩命名山虎,、大虎,、二虎、三虎,、小虎,、虎虎、國虎,、金虎,、玉虎、銀虎,、天虎、雙虎,、建虎,、飛虎等；女孩命名虎娟,、虎秀,、潤虎、虎萍,、虎梅,、虎妹等。以虎命名的孩子,，被認(rèn)為是英勇的,、樂觀的，寬容的,、慷慨的,、長壽的、有權(quán)力的,，無不寄托著人們對美好未來的向往追求,，對美好生活的殷切期望。

在隆德,，“家有字畫不算窮”,，無論城里鄉(xiāng)下，家家墻上都掛有字畫,，在字畫內(nèi)容中,，無論是中堂,、對聯(lián)、條幅,、橫幅等,，或繪畫，或書法,，以虎為題材的居多,。有些人特別喜歡掛一幅大大的“虎”字，以體現(xiàn)主人虎虎生威的氣勢,。有些人喜歡掛工筆虎畫,，有些人喜歡掛寫意虎畫，題材多為虎嘯生風(fēng),、虎嘯山崗,、虎出山林、五福（虎）臨門,、虎臥福地等,，掛一幅五福臨門，所謂五福,，是指“長壽”,、“富貴”、“康寧”,、“好德”,、“善終”，寓意平安吉祥,；掛一幅虎臥福地,，能為家人帶來好運(yùn)；掛一幅上山虎保平安,；掛一幅下山虎求發(fā)財,。由此可見老虎的氣勢，將其放置于居室之中,，成為一道亮麗的風(fēng)景,。但是，在隆德,，人們掛中堂時有講究,，只掛上山虎，不掛下山虎,。由此可以看出,，隆德人對平安吉祥生活的追求遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對財富的追求，突出體現(xiàn)了隆德人“平為福”的心態(tài),。

在隆德,，有很多與虎有關(guān)的民俗?；⑹潜転?zāi)驅(qū)邪的保護(hù)神,，民間有畫虎貼于門上御兇、護(hù)宅,、辟邪,、保平安的習(xí)俗。人家生了小孩,，過滿月,、過周歲時，親朋好友縫制虎頭帽相送,，希望孩子像頭戴虎頭盔甲,、虎頭虎腦的將士一樣勇敢威猛；做成虎頭鞋相送,，希望孩子一出生就穿上虎頭鞋,，一生勇往直前，端端正正,、順順利利,；用布縫成布老虎玩具相送，希望孩子像老虎一樣健康勇敢,，保佑孩子一生平安,；縫制一對老虎枕頭相送,，既可當(dāng)枕頭,，又可當(dāng)玩具，還表示祝福,。過年時,，老奶奶剪窗花，用靈巧的手,，在多彩的紙上剪出各具形態(tài)的虎,，貼在窗戶上；有些人家喜歡買一些虎年畫貼在炕墻上,；有些人戴上虎頭詭臉踩著高蹺,，或裝扮以虎為題材的馬社火、高抬,、彩車等走街串巷,。這些都呈現(xiàn)出平安吉祥的濃濃年味兒。過端午節(jié)時,，一些婦女給孩子繡虎形荷包,，裝上香草戴在身上,，有的還烙成虎形花饃饃讓孩子吃，希望其保佑孩子平安健康,。兒女婚嫁,，娘家人為新婚女兒“添箱”時，送上一對刺繡的虎頭枕,，寄寓新人和睦幸福,，添丁進(jìn)口，家門興旺,。民間選擇宅基地打院修房,、老人亡故選擇墳塋時，要用到青龍,、白虎,、朱雀、玄武四方之神,。二十八星宿中的西方七宿,，因其呈虎形位于西方，按五行配五色,，西方蕭瑟,，五行屬金，其色為白,，故稱白虎,。《禮記·曲禮上》有“前朱雀,，后玄武,，左青龍，右白虎”的說法,。

在隆德,，流傳著很多關(guān)于虎的神話、傳說,、故事,。流傳在隆德境內(nèi)的神話《虎、貓和松鼠》,，講述的是老鼠精作怪,，變成一農(nóng)婦的丈夫，被農(nóng)婦丈夫拉扯到縣衙打官司,，老鼠精又變成縣官與真縣官爭辯,，最后真假丈夫、真假縣官四人到州府告狀，州官無法辨別真?zhèn)?，只好連夜派兩名差役到京城張?zhí)鞄熌抢锴笾?。張?zhí)鞄煖?zhǔn)備用虎制服老鼠，交給差役一個封著的木盒子,，讓交給州官,。好奇的差役半路打開盒子放虎歸山，張?zhí)鞄熡钟盟墒笾品?，又被好奇的差役半路放走,。最后，張?zhí)鞄煱沿堁b在木盒子里交給差役,，差役把封著的木盒子原封不動地交給州官,，州官用貓制服了老鼠精。于是人們都說松鼠像貓,，貓像老虎,，也有照貓畫虎的說法。傳說《坐虎診龍》,，講述的是為什么過去醫(yī)生在藥鋪正堂上要掛一幅藥王爺騎在虎背上,，給一朵黑云中伸下來的龍爪診脈的“坐虎診龍”畫。教誨后人盡量提高醫(yī)術(shù),，不僅要給人治病,，也能給龍虎治病。故事《老虎和貓》,，講述的是老虎拜貓為師,，學(xué)習(xí)生活中的一些技能，貓給老虎教會了怎么捕食,、洗臉等技能,，老虎覺得自己學(xué)到了貓的所有技能，就想著制服貓,，在追逐快要抓住貓的時候,，貓迅速爬上了一棵大樹,，老虎只能在樹底下望樹興嘆,，毫無辦法。于是人們從這個故事中得出一個經(jīng)驗(yàn),，師傅教徒弟要留一手,，以防將來徒弟搶了自己的飯碗，讓自己無路可走,。

在隆德,，流行用很多與虎有關(guān)的俗語、歇后語、諺語,、成語,、謎語、對聯(lián),。人們聊天交流時用到一些與虎有關(guān)的俗語,、歇后語，俗語如“虎毒不食子”,、“一山不容二虎”,、“山中無老虎，猴子稱霸王”,、“虎落平陽被犬欺,，龍游淺水遭蝦戲”等；歇后語如“老虎屁股——摸不得”,、“照貓畫虎——差不離”,、“老虎頭上拍蒼蠅——沒那么容易”、“老虎的頭發(fā)——沒人理”,、“虎口拔牙——好大的膽子”,、“紙糊的老虎——嚇不住人”等。這些俗語,、歇后語蘊(yùn)含著深刻的哲理,，詼諧風(fēng)趣，使人過目不忘,。人們交流時常用一些與虎有關(guān)的諺語講道理,，如“虎不怕山高，魚不怕水深”,、“虎瘦雄心在,，人窮志不短”、“人憑志氣虎憑威”,、“明知山有虎,，偏向虎山行”、“人怕心齊,，虎怕成群”,、“前門進(jìn)虎，后門進(jìn)狼”,、“人不辭路,，虎不辭山”、“進(jìn)山不怕虎傷人,，下海不怕龍卷身”,、“老虎還有打盹的時候”等,。這些諺語語言樸實(shí)，寓意深刻,，韻味無窮,，讓人聽后如醍醐灌頂。對話交流寫文章時常用一些與虎有關(guān)的成語,，如“虎虎生威”,、“生龍活虎”、“九牛二虎”,、“如虎添翼”,、“龍吟虎嘯”、“虎踞龍盤”,、“臥虎藏龍”,、“龍騰虎躍”、“調(diào)虎離山”,、“龍?zhí)痘⒀ā?、“騎虎難下”、“虎落平陽”,、“狐假虎威”,、“虎口拔牙”、“與虎謀皮”,、“三人成虎”,、“為虎作倀”、“如狼似虎”,、“燕頷虎頸”,、“虎口逃生”、“兩虎相斗”,、“狼吞虎咽”,、“虎背熊腰”、“放虎歸山”,、“虎視眈眈”,、“談虎色變”等。這些成語有褒有貶,，富有哲理,，通俗易懂，情趣盎然,。元宵節(jié)晚上的燈謎活動,，有很多與虎有關(guān)的謎語,，如謎面中含有“虎”字的“初生牛犢不怕虎”,，打《水滸》人物名二,，謎底為童威、童猛,；謎面為“虎子”,，打《水滸》綽號一，謎底為母大蟲,；謎面為“形狀像老虎,，口中念彌陀，白天呼呼睡,，晚上忙捉賊”,，打一動物名，謎底為貓,。有的謎底與“虎”字有關(guān),，如謎面為“此謎棘手”，打一花名,，謎底為虎刺,；謎面為“身穿皮襖黃又黃，深山老林把身藏,，呼嘯一聲驚天地,，百獸之中堪稱王”，打一野生動物名,，謎底為虎,。虎年之時,，猜猜虎謎,，也頗為有趣。每逢虎,、兔年春節(jié),，家家門上都貼有與虎有關(guān)的對聯(lián)，如“丑舊寅新宏圖展,，牛歸虎躍春意濃,。”,、“虎歲剛飲祝捷酒,，兔年又放報春花?！?、“華夏虎年虎添翼，神州龍誕龍騰空,?！甭?lián)語構(gòu)思巧妙,，對仗工正，洋溢著盛世的勃勃生機(jī),，讀來令人振奮,，別有一番情趣。

隆德由于地理位置的特殊性,，長期受中原文化,、草原文化、伊斯蘭文化的影響,，隆德人在傳承,、追求、創(chuàng)新文化的過程中,，被多元文化深深浸潤和感染,，呈現(xiàn)出多樣性?；⒛暾f說隆德“虎”文化,，希望隆德這個六盤山下的一隅小縣，文化興盛,，文化自信,，虎虎生威，如虎添翼,。（作者：楊七斤）